「文学作品」とは何か。それを対象とする「朗読」とは何か。 問いと確認を繰り返しながら、朗読を、「文学作品の奥深さをていねいに味わう読書行為」として再発見してきました。この試みも最終回です。 連載をここまでお読みいただき、誠にありがとうございます。 四半世紀にわたり朗読の存在意義を考え続けるうちに、朗読は、「文学作品を幸せに享受するための読書法」なのだと確信するようになりました。「朗読」と「音声表現（朗読劇や語り）」は、異なる領域に属する行為だと、しなやかにお伝えできるようにもなってきました。 私がいま生きているのは、「朗読教室」の講師を始めた頃には想像もしていなかった世界ーーなんとも面白い、そして、なんとも愛おしい世界です。 いっしょに朗読の道を歩いてくださる皆さま、応援してくださる皆さまのおかげで、こんなにも豊かな景色と出逢えました。心より感謝申し上げます。 ■ 2001年、「朗読教室」の講師を引き受ける 当時は、私自身も、朗読とは「声を出して読む行為」であり「音声表現」であるといったイメージを鵜呑みにしていました。 でも、朗読が対象とする「文

『私がととのう読書時間 ー朗読という読書法の魅力ー〈1〉』では、朗読は、上演領域に属する表現行為とは異なり、読書領域における「作品世界を自分ごととして生きようとする体験行為」であることをみてきました。 今回は、「朗読という体験」へと進んでいきます。 ■ 朗読の定義 サロンドマリコでは、朗読を、「（文学作品の）語り手の体験と同じ体験を試みる行為」と定義しています。 語り手の体験と同じ体験を試みる過程で、身体の一つの反応として、自然にふっと言葉が生まれ出ます。言葉に付随して出る音声は、意識して整えた音声とは、そもそも生成のありようが異なります。 ■ 朗読は読書法である サロンドマリコは、「文学作品の世界を自分ごととして生きようとする読書法」として、朗読を提唱しています。 朗読者は、目の前の言葉を手がかりにして、語り手の体験について仮説を立て、自らの身体と五感と脳を使って検証します。 この仮説と検証の往還を、ときには一人で、ときには仲間とともに愉しんでいるうちに、語り手との距離は徐々に縮まり、自分ごととして作品世界を歩けるようになっていきます。 ☆

「朗読なのだから、最終的には“誰かに向かう行為”だろう」と、まだ思っていますか？ それは、理解不足や誤読のせいではなく、脳の自然な働きです。 さまざまな経験を積み重ねた私たちの脳は、個別の「枠組み」を持っています。そして、知らないことやわからないことに出会うと、まずは、この『既存の枠組み』で「処理」しようとします。 『新しい枠組み』を提示されても、脳は何度も『既存の枠組み』の側へ戻ろうとします。それは、まだ『新しい枠組み』を使い慣れていないからです。 　 前回のブログ記事［私がととのう読書時間 ー朗読という読書法の魅力ー 〈1〉］には、「朗読は読書領域の行為である」という『新しい枠組み』が提示されています。 でも、私たちの脳は、何度も、「朗読は上演領域の行為である」という『既存の枠組み』に戻ろうとするでしょう。 しょうがないですね。脳の自然な働きなのですから。 　 だからこそ、私たちは、「上演領域」に何度も引き戻されながらも、意識的に「読書領域」に戻り、語り手の体験と同じ体験を試み続けましょう。 その揺れの中で、『既存の枠組み』が静かにほどけて、

「ほんとはこんなに豊かなんだ…。読めてると思ってたけど、わたし、読めてなかった。」 文学作品の世界を「自分ごと」として生きるとき、私たちは、その奥深さに包まれながら、「浅い読み方をしていた過去の自分」に気づくのかもしれません。 読者の私たちを変える可能性を持っているのが「文学作品」であり、その可能性を開くのが、作品世界を自分ごととして生きようとする「朗読」という読書法です。 これから、朗読とはどのような行為なのかをみていきましょう。「朗読は声に出して読む行為」「朗読は音声表現」というイメージは、いったん脇に置いておきます。 ■ 朗読が存在するのは、上演領域か？それとも読書領域か？ この連載では、「文字言語だけで虚構世界が立ち上がる構造」を持つ文学作品を、朗読の対象とします。 さて、朗読は、音声を伴う行為です。 この「音声を伴う」ということから、私たちは自然に上演領域（音声を届ける行為の場）を思い浮かべ、「上演領域に朗読」という配置を、当たり前のものとして受け入れてしまいます。 しかし、観客を想定する「上演領域」に「朗読」を配置するのは、本当に適切

「上演領域」から「読書領域」へ移行すると、座標軸は、 虚構世界を“届ける”から、虚構世界を“生きる”に変わります。 これは、朗読における「コペルニクス的転回」といえるかもしれません。 朗読という行為に、聞き手に届ける「音訳」のようなイメージ、創意工夫する「音読（読み上げ）」のようなイメージを持っている人にとっては、まさにパラダイムシフトと感じられる出来事なのだと思います。 ■ 中心が、朗読者から語り手へ 従来の朗読観は、 朗読者を中心 に据えます。 つまり、朗読者が語り手を解釈します。そして、その解釈を反映させた音声を聞き手に届けようとします。 朗読者は、聞き手に感動を与えることを目指し、表現に創意工夫を重ねます。 一方、サロンドマリコの提示する「読書領域の朗読」の朗読観は、 語り手を中心 に据えます。 ここでいう語り手とは、言葉によって虚構世界を立ち上げ、読者に体験を促そうとする言語主体です。 朗読者は、語り手の追体験を試みます。そうすることで、語り手に接近しようとします。 つまり、身体を使った「仮説と検証」の往還で、語り手に近づくことを目指し

神保町の胸弾む本屋さんーブックハウスカフェさんで、出版記念イベントを無事に楽しく開催することができました(^^) ご参加くださった皆さま、そして、お力を貸してくださったすべての皆さま、こころよりありがとうございました！ お茶会☕️では、懐かしい皆さまともゆっくりお話しできて...

『新しい朗読ー語り手の体験を生きる読書法』について、多くのご感想を頂戴しています。心より感謝申し上げます。いくつか抜粋してご紹介させていただきます。 この度はご出版おめでとうございます。新しい朗読の定義を明確にし、わかりやすくまとめられた本を手にして感無量です。 『やま』という詩では、自分の身体を使う、五感を使う、脳を使う、という体験の行程を繰り返しながら、語り手の体験に近づけたのではと思っています。（『はまべのいす』『百万回生きたねこ』等、わかった瞬間の喜びに胸躍りました） この本を手元に置き、これからも面白がって脳を耕したいと思います。ステップ１の段階で理解できた気にならず、ステップ２の「言葉を離れて体験する段階」にチャレンジですね。ご指導のほどよろしくお願い申し上げます。 ーーYさま、共に歩いてくださって本当にありがとうございます♡（語り手の）言葉を離れて体験した結果、語り手とは異なる言葉が生まれたとき、悦びましょうね。なぜなら、自分自身の体験がわかるから。まず、自分の体験をうれしく受け入れる。すると、語り手と繋がる道の扉が開きます！ご一緒

残暑お見舞い申し上げます✨ 皆さま、お元気にお過ごしでしょうか？ 今日は、9月17日（水）の嬉しい東京イベントをご案内します♪ 神保町のブックハウスカフェさんで、宮沢賢治の『いちょうの実』を朗読します(^^♪ ステキな空間で、賢治の豊かな作品世界をぜひご一緒ください☆...

この本を最後までお読みくださったあなたに、心より感謝申し上げます。 『新しい朗読』は、長い年月をかけて、仲間たちとともに育んできた「読書のかたち」です。 本を「読む」という行為の根底には、語り手の体験を、自分の身体と五感と脳を使って追体験することができる、という可能性があり...

『新しい朗読ー語り手の体験を生きる読書法』を第六章まで書き終えて、たのしく推敲をしていて…「あ！朗読会についても皆さまと共有したい」と思いました。それで、付録を書きました。（ふだんの口調にもどってます♪） どうぞお読みになってください(^^♪ 【付録　朗読会について】...

小説の〈語り手〉は… ❶知覚して言葉が生まれる体験 ❷思考して言葉が生まれる体験 ❸行動して言葉が生まれる体験etc ［〇〇して言葉が生まれる体験］をしていると考えて、「第一夜」の〈語り手〉である男の［言葉が生まれる体験］を探ってみましょう♪ 【①】 ①の男の身体は、寝起きでぼーっとしているように感じます。（あー自分、いま夢見てたなー、きれいな女がいたなー、穴ほったなー…）と記憶をゆるくたどりながら、「こんな夢を見た」という言葉が生まれたのでしょう←❷。さっそく②から夢の世界に戻っていってますから、①はしっかりと覚醒して語るのではない、のでしょうね(^^) 【②】 ②は時間軸の行ったり来たりが面白いと思いました。この②のシーンで、女は2回「もう死にます」と言ってる？それとも1回？ 最初の文は、3つの語りでできていますね。「腕組をして枕元に坐っていると」と、「仰向に寝た女が」と、「静かな声でもう死にますという」の3つ。 この男、ぼーっとした頭で語り始めるのでしょう。（自分、なんだか腕組んでるよな〜、場所は…枕元なんだろうな〜）程度の認識から、「腕組

夏目漱石・作『夢十夜』の『第一夜』は、掌編ですけれども、たいへん奥深い小説です。とてもとても“音声”で“聴き手”に届けられる作品ではありません。したがって、この作品に対応するのは、「音声表現する朗読」ではなく、「〈語り手〉を追体験する朗読」ということになりますね(^^)...

あけましておめでとうございます🎍 本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。 皆さまにとって喜びいっぱいの年となりますように☆彡 【2024年3月イベントのご案内】 宗川諭理夫さまと高田映介先生のお力をお借りして、3月3日（日曜）『朗読読書会』を開催することとなりました。...

先週の土曜日11月18日、愛知教育大学で開催されたコモンズ・ランガージュ×ナラティヴ・メソッド研究会「物語教材の分析と授業」に参加させていただきました。最新最先端のチャレンジについて学ぶ機会に恵まれて、本当に幸せです。感謝申し上げます(^^)...

11月3日（金）天白文化小劇場で開催された名古屋西高校 創造表現コース4期生の皆さんの成果発表会に伺いました。 ★演劇〜ガマ王子vsザリガニ魔人〜 休憩 ★英語プレゼンテーション ★ダンス表現Ⅱ ★文章表現Ⅱ ★メディア表現...

先日、『朗読のある読書会』を開催しました(^^♪ 小説の朗読や聴読について30分ほどお話ししてから、一つの作品（朗読で30分ほど）を4名でリレー朗読して、最後に、ご参加くださった聴読者の皆さまから感想をいただく、という流れで進めました。皆さま素晴らしい集中力でしたね！お疲れさまでした。感謝の気持ちでいっぱいです(^^) お力を貸してくださったホールの担当者さま、あたたかいご配慮をいただき、心よりありがとうございました。 朗読してくださった皆さまの感想から一部抜粋して（コメントをすこし添えて）ご紹介します♪ ひろえさま：「自分の経験で「こういうことね」と『解釈』を加えて読むと、まったく別の作品世界になってしまいます。レッスンでは、作品に書かれていることを忠実に読んでいくことを学べたと思います。繰り返し繰り返し、朗読するうちに、語り手が本当に語っていることを感じ取っていけた気がします。」 →読み深めていけるステキな作品に出会うことができてよかったです♪ 「作品に書かれていることを忠実に読んでいく」というのは、 「〈語り手〉の語りを歪めずに受け取る」.

7月17日㊗️海の日に、サマーセミナー特別講座がありました(^^♪ タイトル：朗読と歌で味わう「自分の感受性くらい」 場所：高蔵高校 本館 2階 会議室B 時間：4限目/14:50〜16:10 猛暑のサマーセミナーでしたが、茨木のり子さんの名詩「自分の感受性くらい」を、皆で、読み深めるとても楽しい時間になりました。 ご参加くださった皆さま、応援してくださった皆さま、スタッフの皆さま、本当にありがとうございました！ 「先生が、教室の時と同じように語られて、聞いているみなさんが先生の声に、頭も心ものせられて、詩の世界に入らせていただきました。先生の声のひとことひとこと語られるごと、だんだんと詩の世界深まっていきました。ありがとうございました。」 名鉄カルチャー「心に響く朗読」の照美さまからLINE頂戴しました。ありがとうございます(๑˃̵ᴗ˂̵)♡ 皆さまが当日お書きくださったご感想も嬉しく拝読しました。猛暑の中ご一緒いただき幾重にもありがとうございました！ 講座は、まず〈語り手〉を理解するために、語りをじっくり観察して気づきを言語化していく作業。次

朗読する（＝〈語り手〉の追体験を試みる）ために、小説とていねいに向き合い、〈語り手〉を理解していく時間…。 読者同士が集い、朗読を介して、〈語り手〉理解を深化させ、〈作品世界〉を豊かに広げる、良き刺激を与え合う時間…。 素敵な時間に心から感謝しています(^^)

本日は、中京大学の素晴らしい先生方、そして学生の皆さんとご一緒させていただきました。心よりありがとうございました。 朗読者は、文字言語の主体である〈語り手〉を追体験することで、言葉にふさわしい音を授かります。 今回、学生の早川さんに、茨木のり子さんの詩『わたしが一番きれいだ...

今年も皆さまと共に素晴らしい文学作品を味わう［文学賞味会］を開催することができました。 ご参加くださった皆さま、お力を貸してくださった皆さま、お励ましくださった皆さま、心より感謝申し上げます。ありがとうございました！ 皆さまをお見送りしたあと、宗川さんと高田先生と一緒に写真...