読書領域の朗読：たとえば丁寧に観察する
- marikoroudoku
- 4 日前
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更新日：1 日前
☆2024年ブログの2026年バージョンです。
いつもブログをお読みくださってありがとうございます。今日も「朗読de脳育」愉しんでいらっしゃいますか♪
さて。わたしたち朗読者は、言葉が生まれる際の五感の働き・脳の働き・身体のありようをていねいに探り、〈語り手〉や発話者（登場人物）に対する理解を少しずつ深めていって、同じ体験を試みます。（←『新しい朗読ー語り手の体験を生きる読書法』p34・37）
それは、文学作品（詩や小説）の言葉、すなわち、〈語り手〉によって語られた言葉が内包している音声と出会いたいから。そして、虚構世界を、語り手とともに生きたいからです。
■ ちいさな、ちいさな、りすでした。
たとえば、森絵都さんの作品『こりす物語』の冒頭部分をみてみましょうか。〈語り手〉は次のように語っています。
ちいさな、ちいさな、りすでした。
音声表現するひと（=声を与えようとするひと）は、観察と推察に時間をかけず、（わかったわ。この〈語り手〉は、りすがちいさいことを強調したいのね）と解釈して、その解釈を音声表現に反映させようとしがち…ではないでしょうか。
読書領域の朗読（新しい朗読）に出会う前は、私もそうでした。わからないことがわからないまま、どのような声を、どのように出そうか、どんなふうに間を取ろうか等々を工夫する。でも、これは“現状の脳”で処理しようとする態度なのだと、いまは感じるようになりました。
朗読するひと（=体験しようとするひと）は、解釈しません。解釈するとは、わかったことにする行為だからです。わかったことにせず、わかろうとし続けます。解釈せずに、〈語り手〉を理解しようとする存在であり続けます。そのために、観察をたのしみます。
（こりすを観るという知覚が刺激となって思考がはじまって、この3つの語りが生まれたのね。「ちいさな」と語ったあとに、読点がある。ということは、語らない時間が生まれてるっていうことね。そのあとに、もう一度「ちいさな」という言葉が生まれている。そのあとの読点は、また無言の時間ね。そして、「りすでした」と語っている。一つ目の「ちいさな」と、二つ目の「ちいさな」は、どのような認知から生まれたのかしら？まったく同じ認知ではないはず。もしまったく同じなら、読点の無い「ちいさなちいさな」でも良さそうだもの。この〈語り手〉は、「ちいさな」と語ったあとに、無言になった。無言の時間で、なにを考えたのかしら？それとも、行動を変えたのかな？）
なんとなく脳内に“？”を持ちながら1週間ほど経って…
（あ、そうだ。一つ目の「ちいさな」は、動物全体のなかで小動物だと認知して生まれた言葉で、二つ目の「ちいさな」は、小動物のなかでもとくに小さい、という認知から生まれた言葉なのかもしれない。じゃあ次の「りすでした」はどのように生まれたのかしら？二つ目の読点が示している無言の時間。この時間に、この〈語り手〉はなにをしたのかしら…あ！観察の方法を変えたのかもしれない。大きいか小さいかという大きさを測る眼のものさしを、なにものかを知るための形や色を測る眼のものさしに変えて観察した結果、あらためて、りすという動物の種類に属していることをしっかり確認したのかも。だから、「りすでした」という言葉が生まれたのね。こりすがりすであることは、あまりに当たり前だから見過ごしがちだけど、大事なのかな…）
等々、ていねいに観察して、ていねいに推察します。ゆっくりのんびりと。その時間はとても豊かです。なぜって自分の脳を耕す時間なのですから。
自分の身体を使って、〈語り手〉と同じ体験を試みることも大切でしたね。文学作品（詩や小説）の語り手は、体験（認知）とともに言葉が生まれます。だからこそ私たち読者は、語り手の体験を自分ごとにできるのでした。
まず、想像力を使って、こりすのシーンを脳内にイメージします。次に、いま自分が存在する現実世界に、そのシーンを二重映しに創り出しましょう。なんとなく目の前にこりすを見てみよう…それでじゅうぶんです。
初めは、大きさを測る眼を意識して、こりすを観察します。そして、〈語り手〉と同じように脳を使います。（小動物の部類だな…）大型・中型の動物たちとの比較で、小さいなと認知します。「ちいさな」という言葉が、自分から自然に生まれてくるのを愉しみましょう。
次に、あらためて小動物のなかでの大きさを、眼で測ることを意識しましょう。小さいなかでもとくに小さいなという認知から、「ちいさな」という言葉が生まれます。
さらに、形状を測る眼を意識してこりすを観察します。形や色や質感などからあらためてりすだと認知したことで、その認知に伴い「りすでした」という言葉が自分から生まれてきます。
このように進めていくと、（そうか。〈語り手〉は、こんなふうにこりすを観ているのかもしれないな）と〈語り手〉に対する理解が深まってきます。すると、不思議なのですが、心があたたかく満たされてくるのです。
音声が気になりますか？音声は、自分から言葉が生まれるときについてきているはずですよ。仲間と共有すれば、語り手に対する理解をさらに深める話し合いが始まることでしょう。
■ 白って、ふしぎな色。
もう一つ。今度は、『こりす物語』の主役ー登場人物であるこりすの発話を観察しましょうか。こりすが、生まれてはじめて白い紙を手にしたときの発話です。だれかに伝えるために用意した言葉ではなく、思考とともに生まれた言葉。
白って、ふしぎな色。
音声表現するひと（=声を与えようとするひと）は、観察することもなく、（生まれてはじめて出会うまっ白に感激したのね！ステキな色だってワクワクしてるはず。きっと、この色は特別だと思ってるわ）と解釈して、それを音声表現に反映させようとしがちなのではないでしょうか。「白って」のあとの読点も、無視して「白って不思議な色」と表現してしまうかもしれません。でも…観察もせず、すなわち、目の前に見えるものすら見ようとしないで、見えない気持ちや心情を解釈するのは、じつは危ういことですね。
朗読するひと（=体験しようとするひと）は、まず、こりすを観察して、見えるものを見ようとすることからはじめます。（紙の白い色に注目してるのね。「白って」のあとに読点がある。ということは、ここで、こりすは言葉が出てこない…無言の時間が生まれている。この無言の時間に、何をしているのかしら？白を表すぴったりの言葉を探しているのかもしれない。白はステキな色だと思ってるのだろうな。目はキラキラ輝いているかな。きっとワクワクの感情を抱きながらの思考よね。ほかのいろんな色も思い浮かべて比較しているのかも…。でも、これだっていう言葉が選べずに、「ふしぎな色」という言葉が生まれたのかしら。答えを出すより、考え続けることを選んだのかもしれない…）等々、考察を進めるうちに、徐々にこりすの脳内が見えてくるように感じます。身体も使って、こりすと同じ体験を試みます。まず、想像力で白色を観ます。胸が躍ります。もっともっと白色のことをわかりたくなって、思考を始めると同時に「白って」という言葉が、自分から生まれてきます。白にぴったりの言葉を脳内で探します。クエスチョンマークが脳内にあふれてくる…そんなこりすの思考を同じようにたどったときに、「ふしぎな色」という言葉は、自分から自然に生まれてきます。もちろん、音声は、言葉が生まれるときについてきますよ(^^♪
他者の言葉がどのように生まれているのかは、そうそう簡単にわかるものではありません。まずは、見えるものをきちんと観察して、順を追ってていねいに推察して、身体も使って同じ体験をして、ようやく少しずつ理解できてくるものなのでしょう。
言葉を大切に扱うことは、他者を大切にすることに、きっと、つながっていきます。
もしよかったら、あなたも、「音声表現する」よりも「朗読してみる」という姿勢で、文学作品（詩や小説）の言葉と出会ってみませんか？
ちなみに『こりす物語』の後半には、「リス科動物」「りすみょうり」「全国のりすのはげみに」といった言葉が出てきます。やはり…りすであることは、こりすの大切なアイデンティティなのだとわかります。同じく後半。絵を描く際に心がけていることを問われたこりすは、「心がけているのは、紙が白いのはとくべつなことだとわすれないことです」と答えます。こりすは、白についてずっと考え続けているのでしょう。『こりす物語』は、吟味された句読点と言葉で創作されています。じっくり付き合いたい文学作品のひとつです(^^)
☆このブログが実践編ならば、以下のブログが理論編となります。ぜひ、あわせてお読みください。
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